Comentario comparado y guiado

Esta semana empezamos los exámenes de diciembre. Este año he utilizado una entrada de blog como texto de referencia y la he utilizado tanto para la prueba del primer año del diploma (5IB) como para la del segundo (6IB). 

El texto en cuestión se titula "El pan 'runner' y la estupidez alimentaria". 

En el caso de 5IB, he adaptado un poco el texto, pues es demasiado largo para el tiempo del que dispondrán en el examen. La intención es familiarizar a los estudiantes con los aspectos a los que deben prestar más atención a la hora de comentar un texto, por eso el comentario se debe articular en base a las siguientes actividades:

COMENTARIO DE TEXTO

Realiza un comentario del texto anterior. Puedes usar las siguientes preguntas como guía y añadir lo que consideres necesario.

Tipo de texto

• ¿Dónde podrías encontrarte este texto? 

• ¿Qué características lingüísticas y formales tiene? 

• ¿Qué tipo de texto es? 

• ¿Quién es el autor y qué nos dice de él el texto que ha escrito? 

• ¿A quién va dirigido el texto? 

• Además de por la fecha, ¿cómo sabes que es un texto actual?

Contenido

• ¿De qué trata este texto? Contesta brevemente con no más de cuatro oraciones. 

• ¿Qué piensa el autor del pan runner? 

• ¿Por qué se menciona al cocinero Jordi Cruz? 

• Según la panadería SantaGloria, ¿qué beneficios aporta el pan runner a los corredores? 

• Comenta la siguiente afirmación “Es el signo de los tiempos: la palabrería nos empuja

a creernos comidas con efectos milagrosos en nuestra salud”.

Tono y estilo del autor

• ¿Crees que se trata de un texto formal o coloquial? Razona tu respuesta con ejemplos del texto.

• ¿Cómo describirías el tono del autor en este texto? Razona tu respuesta con ejemplos del texto.

• Señala algunos procedimientos discursivos, recursos  lingüísticos  o figuras retóricas que se utilicen en el texto.

• Identifica y subraya algunos ejemplos de: repetición léxica y repetición conceptual.

Estructura

• Nos encontramos ante un texto argumentativo-expositivo, razona esta afirmación y ejemplifica.

• Identifica la introducción, el desarrollo y la conclusión en el texto. Escribe las tres primeras y últimas palabras para cada sección.

• Con respecto al desarrollo y según el orden de los componentes, ¿se trata de una estructura analítica (deducción) o de una estructura sintética (inducción)?

• Identifica los argumentos que se emplean en el texto y señala de qué tipo se tratan.

TAREA ESCRITA

Basándote en el texto y añadiendo lo que estimes necesario, escribe las preguntas y respuestas de una entrevista con Jordi Cruz para una revista de salud española (puedes usar alguna que conozcas o inventártela) en la que el popular cocinero hable sobre el pan runner. Recuerda empezar con una breve introducción del personaje entrevistado. Escribe un mínimo de 600 palabras.

Con respecto a la prueba de 6IB, la intención es realizar un examen similar a la prueba 1 del examen de mayo, así que lo que tienen que hacer es comparar la entrada con el anuncio del 'pan runner' y una receta que aparece en la página web de la panadería que lo fabrica. 

Si alguien se anima a hacerlo en clase tengo un esquema de los puntos que me parecieron más significativos; estaría bien intercambiar información y poder mejorarlo con vuestras ideas.

"Medea" de Eurípides - enlaces

Estas semanas estamos centrados en la tragedia que Eurípides escribió sobre el mito de Medea, hija del rey de la Cólquide Eetes y conocida por la ayuda que prestó a Jasón para conseguir el vellocino de oro. 

La obra de Eurípides se representó por primera vez en el 431 a. C. y es muy interesante comentar con los alumnos las características de la sociedad de aquella época y sus diferencias con respecto a la nuestra. La verdad es que estamos teniendo unas conversaciones bastante jugosas gracias sobretodo a las palabras y hechos de Medea y Jasón. 

A continuación os dejo algunos de los enlaces que hemos utilizado para trabajar la obra:

• Un par de vídeos (5 minutos en total) sobre el origen de la tragedia griega:

vídeo 1
vídeo 2

• Unos apuntes sobre el teatro griego y la tragedia del I.E.S. Alagón

• Un documental de la BBC (en inglés) sobre el mito y la obra 

• Una guía de lectura de J. M. Villoria (I.E.S. Pedro de Luna)

Lenguaje persuasivo y Publicidad (Parte 2)

Para terminar el bloque de persuasión y publicidad, seguimos con cuatro vídeos que hablan de la publicidad desde diferentes perspectivas.

El primero es un documental llamado “La publicidad al descubierto” en el que se muestra al consumidor cómo funciona la publicidad, cómo lo seduce y que anima a ser críticos a la hora de ver y consumir publicidad.

1. La publicidad al descubierto (2 videos de 10 minutos)

http://www.youtube.com/watch?v=LY-tKOOrwUo

https://www.youtube.com/watch?v=-y0O4CWfDkM

Mientras vemos el documental, los alumnos pueden completar las siguientes oraciones con la información del mismo. También podemos animarlos a adivinar los huecos antes de verlo:

• Según el documental, la publicidad es una herramienta de la sociedad de…
• Hace 200 años el consumo estaba restringido a los artículos más…
• Originalmente, en la prensa escrita la publicidad es principalmente…
• El cine y la televisión aportan la imagen en movimiento, que harán a la publicidad más…
• Para vender más, los publicistas empezaron a hacerse preguntas cómo:
• La publicidad forma parte de la comunicación…       y su propósito es…
• La publicidad utiliza imágenes atractivas para hacer…      los productos que consumimos.
• Además de la imagen, en la publicidad se construye con…
• En la publicidad se entrelazan las siguientes estrategias...
• La publicidad es el arte de enseñar a la gente a …

En el segundo vídeo, un televidente critica que un programa mostrara el nombre de un portal inmobiliario en una entrevista con una famosa actriz española. Le responde la directora del área de Magazines y Actualidad de tve.

2. RTVE responde (02:21)

http://www.rtve.es/alacarta/videos/programa/publicidad-encubierta-programa-gente/1340357/

Podemos ver el vídeo hasta el minuto 01:00, justo después de escuchar la queja y realizar un debate en torno a si el televidente tiene razón o no y después ver el resto del vídeo para escuchar la respuesta.

En el tercero, el programa “Los anuncios de tu vida” busca entre su archivo los “mejores” anuncios. Son 50 años de publicidad que reflejan cómo los españoles han cambiado. También repasan aquellas promociones que se han quedado como algo propio de la cultura española.

3. Los anuncios de tu vida - Todo está en la publicidad (1h 10m)

http://www.rtve.es/alacarta/videos/los-anuncios-de-tu-vida/anuncios-tu-vida-todo-esta-publicidad/986390/

Mientras vemos el programa, los alumnos pueden apuntar todos los cambios que vean entre la sociedad de hace 50 años y la de ahora y cómo éstos se reflejan en la publicidad.

Por último, veremos cómo la publicidad se puede considerar como un arte en esta recopilación de los trabajos más destacados del festival EL SOL, la cita anual con la creatividad publicitaria iberoamericana. Son trabajos llenos de “emoción, ilusión, creatividad, diversión, humor y grandes dosis de ingenio”.

4. Metrópolis - EL SOL 2012

http://www.rtve.es/television/20120620/sol-2012/538286.shtml

Mi (pobre) incursión en el mundo publicitario

La publicidad (Parte 2)

Para introducir y trabajar el tema de la publicidad (Parte 2) hemos visitado el blog materialesdelengua.org en clase. En la sección de tipología textual (incluida en la parte de lengua castellana) encontraremos un bloque dedicado a la publicidad que está dividido en cinco partes: 

• propaganda y publicidad

• los valores añadidos

• el lenguaje publicitario

• las imágenes

• la publicidad de ayer

Los contenidos teóricos están muy bien ilustrados con vídeos y actividades interactivas, por eso lo ideal sería dar esta clase en la sala de ordenadores. También podemos pedir a los alumnos que estudien las diferentes secciones en casa y por su cuenta y después hacer alguna actividad de evaluación en clase.

Lengua y poder - propaganda (Parte 1)

Seguimos con la parte 1 (La lengua en su contexto cultural) y ahora nos centramos en la propaganda. Para introducir el tema, podemos dejar que los alumnos realicen un resumen o presentación basado en páginas como las siguientes:

http://es.wikipedia.org/wiki/Propaganda

http://www.solidaridad.net/noticia/2146/estrategias-de-manipulaci-o-n

En el archivo histórico de Radio Televisión Española tenemos acceso al siguiente documental sobre la propaganda bélica de los bandos nacional y republicano durante la Guerra Civil española. Las siguientes actividades pueden hacerse durante el visionado. El documental está dividido en tres partes: una introducción, un primer documental (del bando republicano) y un segundo del nacional.

Introducción

• ¿Por qué se dice que la Guerra Civil española fue el apogeo del documental bélico?
• ¿Qué otros países europeos habían ya probado la eficacia de la propaganda en las masas?
• ¿En qué zona se emplea la propaganda antes? ¿Por qué?
• ¿Qué dos características comparten los documentales propagandísticos de los dos bandos?

 Documental 1

• ¿A qué o quienes hacen referencia los siguientes términos?
• el fascismo
• la traición de unos militares sin honor
• los guerrilleros de la libertad
• los facciosos
• las milicias proletarias y las fuerzas adictas al gobierno
• el cobarde propósito de unos militares sin honor en sorda alianza con la alta burguesía y los negros cuervos de la iglesia que inspira el Vaticano
• los enemigos de la libertad
• espías de la bestia reaccionaria
• templos de la hipocresía y de la maldad
• reductos del jesuitismo y la clerigalla
• ¿Dónde se conspiraba contra la libertad con el pretexto del culto católico?
• ¿Qué adjetivos se usan para referirse a la población?
• ¿Qué adjetivos y nombres se usan para referirse a los milicianos?
• ¿Dónde se enmascara el fascismo?
• ¿Con qué hecho se muestra “el alma podrida de la iglesia”?
• ¿Por qué el pueblo “no cazan como bestias feroces a los 2 sacerdotes y al fascista escondidos en el manicomio”?
• ¿Quiénes prefieren la muerte como liberación antes de caer en las garras del fascismo?
• ¿Quién ha organizado un “complot de miseria y de hambre contra el pueblo”?
• ¿Qué se ha hecho con los edificios que pertenecían a grandes entidades capitalistas? ¿Para qué se usan ahora?
• ¿Qué se alza sobre las ruinas de la democracia?
• ¿Cómo nace España de nuevo?

Documental 2

• ¿A qué o quienes hacen referencia los siguientes términos?
• el generalísimo
• el caudillo
• un plan muy certero que ha rebasado los cálculos optimistas
• el enemigo
• libertados/reconquistados los pueblos
• los rojos
• Comenta a qué hacen referencia los siguientes pasajes:

“para esta labor de destrucción reservan su coraje, con esta catástrofe dejaron sin trabajo a 1500 obreros”

“letreros que pedían al pueblo que se fortificase, pero solo eran letreros, el vecindario guardaba sus fuerzas para cantar el himno de falange con nuestros soldados, de todas las esquinas surgían exclamaciones, de todos los balcones volaban los pañuelos […] comenzaron a caer las fechas fatídicas y los nombres de criminales como Durruti”

“había quienes lloraban por no poder contener la emoción de volver a tener presente la vieja bandera”

“nuestras tropas seguían su marcha y por trochas y caminos llevaban la victoria”

“la huida marxista”

“si la cara, aún la cara dura, sigue siendo el espejo del alma, ya saben ustedes el alma de estas gentes como es, ellos mismos lo dicen es esta escena lamentable y conmovedora”

“la aviación roja”

“el enemigo impotente ante nuestras armas prefiere descargar su rabia contra estos pueblos indefensos de la España nacional”

“las bombas de los rojos”

“los heridos, niños y mujeres en su mayoría”

“el trágico espectáculo de estas víctimas, estas gentes humildes, que han sufrido la terrible presencia del enemigo”

“la criminal saña de los dinamiteros”

“la liberación de la ciudad” 

Lengua y comunidades (Parte 1)

Esta semana estamos trabajando con el artículo de Carlos Fuentes (1928 - 2012) Los Estados Unidos por dos lenguas. A pesar de que fue publicado en 1998, en el texto el autor mexicano hace una reflexión muy interesante y aún vigente sobre el estado de la lengua castellana en los Estados Unidos.

Después de leer el texto detalladamente en clase, realizamos las siguientes actividades:

• ¿De qué trata este texto? Contesta brevemente con una o dos oraciones.
• Explica con tus propias palabras qué es la proposición 227 y por qué algunas personas la consideran polémica.

• La palabra “grafito” es un préstamo lingüístico, es decir, una palabra tomada de otro idioma. ¿De qué idioma se toma prestada? ¿Cómo se denominan las palabras que provienen de los siguientes idiomas: latín (sin apenas cambios), griego, portugués, inglés, francés, alemán y árabe.

• Busca ejemplos de la jerga legal que se utilizan en el texto.

• Este artículo es de 1998 ¿Cuántos hablantes de español crees que hay actualmente en los Estados Unidos?

• En los textos cultos es usual el uso de sinónimos para referirse a una misma realidad. Busca los diferentes sinónimos que el autor utiliza para hablar del idioma español y del país de Puerto Rico.

• ¿Por qué se utiliza la palabra “estadidad” entre comillas? ¿Qué otras palabras o grupos de palabras deben aparecer entrecomilladas?

• ¿A que se refiere la metáfora “convertirse en una estrella más del pabellón norteamericano”? 

• ¿Y la metáfora “Los Ángeles, ese Bizancio moderno?

Con este texto también seguimos hablando de textos argumentativos. En el blog Materiales de Lengua aparece una excelente explicación sobre los mismos. Después de trabajar y de que los alumnos se familiaricen con los conceptos, podemos proponer las siguientes actividades:

• Identifica la introducción, el desarrollo y la conclusión en el texto.

• Con respecto al desarrollo y según la situación comunicativa, ¿se utiliza una estructura monologada o dialogada?

• Con respecto al desarrollo y según el orden de los componentes, ¿se trata de una  estructura analítica (deducción) o de una estructura sintética (inducción)? 

• ¿Qué tipo de argumentos se emplean? Ejemplos.

• ¿Qué procedimientos discursivos encontramos en el texto? Ejemplos.En el texto, identifica y subraya ejemplos de: repetición léxica y repetición conceptual.

Por último, y para profundizar más en los textos argumentativos, recomendamos el siguiente enlace.

Sufrir y pensar (Pío Baroja) - Aprender a argumentar una opinión

Enlace a los documentos de la actividad

Con esta actividad, basada en un texto de Pío Baroja, los alumnos tienen que leer un texto detalladamente para realizar una valoración crítica y posteriormente construir una opinión argumentada. Con ella trabajaremos la competencia en textos argumentativos y ensayísticos.

Recordemos que el programa de la asignatura recomienda "seleccionar una amplia variedad de textos para facilitar la investigación del papel que desempeña la lengua en los temas seleccionados" y que "los alumnos que estudian esta asignatura deben producir textos variados". Es decir, "se debe incluir una gran variedad de tipos de textos para ayudar a los alumnos en la realización del análisis y en la producción."

La actividad aparece en el Centro Virtual "Leer.es", una iniciativa del MECD para la mejora de la competencia en comunicación lingüística y la lectura en todas las áreas y niveles educativos.

Patrick Modiano, Nobel de Literatura 2014

La literatura francesa celebra hoy a su escritor Patrick Modiano (Boulogne-Billancourt, 1945), que ha sido premiado con el premio Nobel de Literatura. La Academia sueca ha declarado que le han concedido el prestigioso premio “por su arte de la memoria con el que ha evocado los destinos humanos más difíciles de retratar y desvelado el mundo de la Ocupación”. 

El galardón puede ser una excusa perfecta para estudiar a este autor, ya que Patrick Modiano aparece en la lista de obras traducidas prescritas con su obra Du plus loin de l'oubli (1996), en español Más allá del olvido. 

En el siguiente artículo podemos leer más sobre el autor y sus obras. 

Prólogo a la gramática de la lengua castellana de Nebrija

En 1492 el humanista Antonio de Nebrija publica la Gramática de la lengua castellana, la primera gramática de una lengua vulgar escrita en Europa. El volumen se divide en cinco partes: 

Libro I - ortografía
Libro II - prosodia y sílaba
Libro III - etimología y dicción
Libro IV - sintaxis
Libro V - introducción a la lengua castellana para extranjeros

En el siguiente enlace podemos leer el prólogo de la gramática, que comienza con la dedicatoria a la reina Isabel la Católica.

Con este texto, además de introducir un tipo de texto nuevo (el prólogo) podemos hacer un estudio diacrónico sobre los cambios en el léxico y la sintaxis castellanas, y reflexionar sobre cómo el contexto afecta e influye en un texto.

Como ampliación, también podemos trabajar con el texto completo de la gramática de Nebrija, al que podemos acceder en este enlace.

Grammatica Antonii Nebrissensis

Lengua y tabú - lenguaje políticamente correcto (Parte 1)

En el siguiente vídeo del programa Para todos de La 2 se muestra un pequeño reportaje seguido de un coloquio muy interesante en el que varios expertos hablan sobre el lenguaje políticamente correcto. La duración del vídeo es de 25 minutos. 

Podemos empezar la clase comentando la siguiente frase tomada del reportaje y relacionándola con el tema de la corrección política.:

"El lenguaje no es sexista... pero sí el uso que hacemos de él" 

Después del visionado, los alumnos pueden realizar un resumen escrito de lo que han visto en el que incluyan su opinión personal con respecto al fenómeno de la corrección política. También puede servirnos como base para preparar una de las actividades orales adicionales, por ejemplo un debate o una discusión sobre el tema de la corrección política en el lenguaje.

Como actividad de refuerzo o ampliación, podemos proporcionar a los alumnos uno de los documentos que se mencionan en el vídeo: un resumen del VI Seminario Internacional de Lengua y Periodismo: "El periodismo y el lenguaje políticamente correcto".

Lengua y tabú - lenguaje políticamente correcto (Parte 1)

Para tratar el tema "Lengua y tabú" hemos leído y comentado la versión políticamente correcta del cuento de Caperucita Roja propuesta por el escritor americano James Finn Garner.

“Érase una vez una persona de corta edad llamada Caperucita Roja que vivía con su madre en la linde de un bosque. Un día, su madre le pidió que llevase una cesta con fruta fresca y agua mineral a casa de su abuela, pero no porque lo considerara una labor propia de mujeres, atención, sino porque ello representa un acto generoso que contribuía a afianzar la sensación de comunidad. Además, su abuela no estaba enferma; antes bien, gozaba de completa salud física y mental y era perfectamente capaz de cuidar de sí misma como persona adulta y madura que era.

Así, Caperucita Roja cogió su cesta y emprendió el camino a través del bosque. Muchas personas creían que el bosque era un lugar siniestro y peligroso, por lo que jamás se aventuraban en él. Caperucita Roja, por el contrario, poseía la suficiente confianza en su incipiente sexualidad como para evitar verse intimidada por una imaginería tan obviamente freudiana. De camino a casa de su abuela, Caperucita Roja se vio abordada por un lobo que le preguntó qué llevaba en la cesta.

- Un saludable tentempié para mi abuela quien, sin duda alguna, es perfectamente capaz de cuidar de sí misma como persona adulta y madura que es -respondió.

- No sé si sabes, querida -dijo el lobo-, que es peligroso para una niña pequeña recorrer sola estos bosques. Respondió Caperucita:

- Encuentro esa observación sexista y en extremo insultante, pero haré caso omiso de ella debido a tu tradicional condición de proscrito social y a la perspectiva existencial (en tu caso propia y globalmente válida) que la angustia que tal condición te produce te ha llevado a desarrollar. Y ahora, si me perdonas, debo continuar mi camino.

Caperucita Roja enfiló nuevamente el sendero. Pero el lobo, liberado por su condición de segregado social de esa esclava dependencia del pensamiento lineal tan propia de Occidente, conocía una ruta más rápida para llegar a casa de la abuela. Tras irrumpir bruscamente en ella, devoró a la anciana, adoptando con ello una línea de conducta completamente válida para cualquier carnívoro. A continuación, inmune a las rígidas nociones tradicionales de lo masculino y lo femenino, se puso el camisón de la abuela y se acurrucó en el lecho. Caperucita Roja entró en la cabaña y dijo:

- Abuela, te he traído algunas chucherías bajas en calorías y en sodio en reconocimiento a tu papel de sabia y generosa matriarca.

- Acércate más, criatura, para que pueda verte -dijo suavemente el lobo desde el lecho.

- ¡Oh! -repuso Caperucita. Había olvidado que visualmente eres tan limitada como un topo.

- Pero, abuela, ¡qué ojos tan grandes tienes!

- Han visto mucho y han perdonado mucho, querida.

- Y, abuela, ¡qué nariz tan grande tienes! (relativamente hablando, claro está, y, a su modo, indudablemente atractiva).

- Y… ¡abuela, qué dientes tan grandes tienes!

Respondió el lobo:

- Soy feliz de ser quien soy y lo que soy…Y, saltando de la cama, aferró a Caperucita Roja con sus garras, dispuesto a devorarla. Caperucita gritó; no como resultado de la aparente tendencia del lobo hacia el travestismo, sino por la deliberada invasión que había realizado de su espacio personal. Sus gritos llegaron a oídos de un operario de la industria maderera (o técnicos en combustibles vegetales, como él mismo prefería considerarse) que pasaba por allí. Al entrar en la cabaña, advirtió el revuelo y trató de intervenir. Pero apenas había alzado su hacha cuando tanto el lobo como Caperucita Roja se detuvieron simultáneamente…

- ¿Puede saberse con exactitud qué cree usted que está haciendo? -inquirió Caperucita. El operario maderero parpadeó e intentó responder, pero las palabras no acudían a sus labios.

- ¡Se cree acaso que puede irrumpir aquí como un Neandertalense cualquiera y delegar su capacidad de reflexión en el arma que lleva consigo! -prosiguió Caperucita. ¡Sexista! ¡Racista! ¿Cómo se atreve a dar por hecho que las mujeres y los lobos no son capaces de resolver sus propias diferencias sin la ayuda de un hombre.Al oír el apasionado discurso de Caperucita, la abuela saltó de la panza del lobo, arrebató el hacha al operario maderero y le cortó la cabeza. Concluida la odisea, Caperucita, la abuela y el lobo creyeron experimentar cierta afinidad en sus objetivos, decidieron instaurar una forma alternativa de comunidad basada en la cooperación y el respeto mutuos y, juntos, vivieron felices en los bosques para siempre.

© James Finn Garner: Cuentos infantiles políticamente correctos. CIRCE Ediciones, S.A. Barcelona.